Le jour de Hussein a blessé nos paupières et fait couler nos larmes./يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا
Avec une chaîne de transmission authentique — *Amali al-Saduq* (Abu Ja’far Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn ibn Musa ibn Babawayh al-Qummi), décédé en 381 de l’Hégire :
2 – Ja’far ibn Muhammad ibn Masrur (qu’Allah lui fait miséricorde) nous a rapporté ceci : Al-Husayn ibn Muhammad ibn ‘Amir nous a rapporté, d’après son oncle paternel ‘Abdullah ibn ‘Amir, d’après Ibrahim ibn Abi Mahmud, qui a dit : Al-Rida (que la paix soit sur lui) a dit : « Muharram est un mois durant lequel les gens de l’ère préislamique (Jahiliyyah) interdisaient les combats ; pourtant, notre sang a été rendu licite [à verser] et notre caractère sacré a été bafoué durant ce mois. » Ce jour-là, nos femmes et nos enfants furent faits prisonniers, des incendies furent allumés dans nos campements et nos biens y furent pillés ; nul concernant ne fut témoigné pour le caractère sacré du Messager d’Allah face à notre détresse. En vérité, le jour d’Al-Husayn a laissé nos paupières endolories à force de pleurer et a fait couler nos larmes ; il a humilié nos nobles sur la terre de *Karb* (angoisse) et de *Bala’* (tribulation), nous léguant — ô terre de *Karb* et de *Bala’* — une angoisse et une tribulation qui perdureront jusqu’au Jour de la Résurrection. Que ceux qui pleurent versent donc des larmes pour quelqu’un comme Al-Husayn. Car les larmes lavent même les péchés graves. Il (que la paix soit sur lui) disait ensuite : « Lorsque le mois de Muharram débutait, on ne voyait plus mon père (que la paix soit sur lui) rire ; un profond chagrin l’envahissait jusqu’à ce que dix jours se soient écoulés. Le dixième jour était pour lui un jour de calamité, de deuil et de larmes, et il disait : « C’est le jour où Al-Husayn (que la paix soit sur lui) a été tué. » »
Les cieux et la terre pleurèrent l’Imam Al-Husayn (que la paix soit sur lui).
D’après une chaîne de transmission authentique tirée de *Kamil al-Ziyarat*, ouvrage du grand savant Abu al-Qasim Ja’far ibn Muhammad ibn Qulawayh al-Qummi (mort en 368 AH).
Chapitre soixante-dix-neuf : Les visites (Ziyarat) d’Al-Husayn ibn Ali (que la paix soit sur lui).
5 – Mon père — qu’Allah lui fait miséricorde — m’a rapporté, d’après Sa’d ibn ‘Abd Allah, d’après Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa, d’après al-Qasim ibn Yahya, d’après al-Hasan ibn Rashid, d’après al-Husayn ibn Thuwayr, qui a dit : « Yunus ibn Zabyan, al-Mufaddal ibn ‘Umar, Abu Salamah al-Sarraj et moi-même étaient assis en compagnie d’Abu ‘Abd Allah (que la paix soit sur lui). » L’orateur était Yunus — le plus âgé d’entre nous — et il rapporta un long récit. Il dit : « Lorsque Abou Abdillah (que la paix soit sur lui) mourut, les sept précieux et les sept terres pleurèrent sur lui, tout comme ce qu’ils contiennent, ce qui se trouve entre eux et toutes les créatures de notre Seigneur qui se meuvent au Paradis et en Enfer — tant le visible que l’invisible. Tout pleura sur Abou Abdillah, à l’exception de trois choses qui ne pleurèrent pas sur lui. » Je demandai : « Puis-je être votre rançon, quelles sont ces trois choses ? » Il répondit : « Bassora ne pleura pas sur lui, ni Damas, ni la famille d’Othman ibn Affan. » Il poursuivit ensuite son récit.
1 – Mon père — qu’Allah lui fait miséricorde — ainsi qu’un groupe de mes maîtres m’ont rapporté, d’après Sa’d ibn ‘Abd Allah, d’après Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa, d’après al-Hasan [ou al-Husayn] ibn Sa’id, d’après Hammad ibn ‘Isa, d’après Rib’i ibn ‘Abd Allah, d’après al-Fudayl ibn Yasar, d’après Abu ‘Abd Allah (que la paix soit sur lui), qui a dit : « Qu’avez-vous à ne pas le visiter — c’est-à-dire la tombe d’al-Husayn (que la paix soit sur lui) ? Car quatre mille anges pleurent [sur lui] auprès de sa tombe jusqu’au Jour de la Résurrection. »
*Kamil al-Ziyarat*, ouvrage de l’éminent savant des premiers temps Abu al-Qasim Ja’far ibn Muhammad ibn Qulawayh al-Qummi (mort en 368 de l’Hégire)
Chapitre 32 : La récompense pour avoir pleuré sur Al-Husayn ibn Ali (que la paix soit sur lui) — p. 100
1 – Al-Hasan ibn ‘Abd Allāh ibn Muḥammad ibn ‘Īsā m’a rapporté, d’après son père, d’après al-Hasan ibn Maḥbūb, d’après al-‘Alā’ ibn Razīn, d’après Muḥammad ibn Muslim, d’après Abū Ja’far (que la paix soit sur lui).Il a dit : Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur eux deux) avait coutume de dire : « Tout croyant dont les yeux versent une larme — coulant sur sa joue — au sujet du meurtre d’al-Husayn ibn Ali (que la paix soit sur lui), Allah lui accordera une demeure au Paradis — des chambres où il résidera pour des époques entières. Et tout croyant dont les yeux versent une larme — coulant sur sa joue — pour notre cause, en raison d’un mal qui nous a été infligé par nos ennemis en ce monde, Allah lui accordera une demeure honorable au Paradis. Et tout croyant qui subit un préjudice pour notre cause, et dont les yeux versent une larme — coulant sur sa joue — sous l’effet de la souffrance provoquée par ce mal, Allah écartera le mal de son visage et lui accordera, au Jour de la Résurrection, la sécurité contre Sa colère et le Feu. »
*Kāmil al-Ziyārāt*, ouvrage de l’éminent savant des premiers temps Abū al-Qāsim Ja’far ibn Muḥammad ibn Qūlawayh al-Qummī (mort en 368 de l’Hégire)
8 – Ḥakīm ibn Dāwūd m’a rapporté, d’après Salamah, d’après Ya’qūb ibn Yazīd, d’après Ibn Abī ‘Umayr, d’après Bakr ibn Muḥammad, d’après Fuḍayl ibn Yasār, d’après Abū ‘Abd Allāh (que la paix soit sur lui), qui a dit : « Quiconque se souvient de nous et voit ses yeux verser des larmes — ne serait-ce qu’une larme de la taille de l’aile d’un moustique [ou d’une mouche] — verra ses péchés pardonnés, fussent-ils aussi abondants que l’écume de la mer. » Muḥammad ibn ‘Abd Allāh m’a rapporté le même récit, d’après son père, d’après Aḥmad ibn Abī ‘Abd Allāh al-Barqī, d’après son père, d’après Bakr ibn Muḥammad, d’après Abū ‘Abd Allāh (que la paix soit sur lui).
