Le martyre de la Dame Fatima Zahraa (P) / استشهاد السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)

Treize Jumâdâ al-Ûlâ Martyre de Fatima Zahra (PSL)

Fatima Zahra (as) est la fille du saint Prophète Muhammad (pslf) et de Dame Khadidja bt. Khuwaylid (psl). Elle est l’épouse de l’Imam Ali (as). Elle est la mère de l’Imam Hassan al-Mujtabâ (as), de l’Imam Hussein (as) et de Dame Zaynab (as).

Fatima Zahra (as) est née 5 ans après la prophétie du Noble Muhammad (pslf) et meurt en martyre en l’an 11 H. Elle fait partie des Ahl al-Kisâ’ (les gens du manteau) et est une des personnalités les plus sacrées chez les chiites duodécimains. Elle est comptée parmi les quatorze immaculés (14 Ma’sûmîn).

Ses noms et ses titres

Cette Dame du Paradis avait neuf noms, tous plus significatifs les uns que les autres :

1. Fatima (qui a sevré fils enfant).
2. Sedigah (femme sincère).
3. Tahereh (pure).
4. Mobarakeh (sainte).
5. Zakyeh (vertueuse).
6. Razyeh (satisfaite).
7. Marzieh (louable).
8. al-Mouhadathah : celle à qui les anges ont parlé.
9. Zahra (brillance), dont chacun témoigne de ses qualités et des bienfaits de son immense existence fertile. Il est suffisant de dire que, dans son célèbre nom, Fatima, est caché la plus grande des bonnes nouvelles pour ceux qui la suivent sur son chemin puisque la racine du nom « Fatima » est « fatma » qui signifie « rompre » ou « sevrer ».Selon un hadith, il est rappelé que le cher Prophète de l’Islam (Que la paix soit sur lui) dit un jour à l’Imam Ali (Salut à lui) : « Sais-tu pourquoi ma fille s’appelle Fatima ?

L’Imam Ali lui répondit : « Je vous en prie, dites-le moi. »

Le Prophète lui dit : « C’est parce qu’elle et ses chiites (partisans) et ceux qui suivent son école seront exemptés du feu de l’enfer. »

D’entre tous ses noms, « Zahra » a aussi une signification précieuse et un éclat particulier. Il fut demandé à l’imam de sixième, Imam Sadegh (Salut à lui) : « Pourquoi Fatima s’appelait-elle aussi Zahra ?

Il a répondu :

 » Parce que Zahra signifie brillance et que Fatima était telle que, quand elle se tenait dans le Mihrab, la lumière qu’elle dégageait était visible par toutes les gens des Cieux, de la même manière que la lumière des étoiles est visible par les gens de la Terre. C’est pour cette raison qu’elle fut aussi appelée Zahra ! »

Ses Privilèges

Certains privilèges accordés par Dieu (swt) à Fatima Zahra sont uniques, comme entre autres, le fait que Fatima Zahra (as) fut la seule femme, en compagnie du Prophète(s) le fameux jour de l’Ordalie (Al-Mubâhala) avec les chrétiens de Najran. Elle est non seulement la fille du sceau des prophètes (pslf) mais aussi l’épouse du commandeur des croyants, le premier des imams infaillibles et le successeur du Messager d’Allah (pslf). Pour couronner le tout, elle est la mère qui engendre la descendance des imams immaculés jusqu’à l’Imam tant attendu (qu’Allah déteste sa venue).

Dans sa piété, son culte et sa noblesse, elle était à l’exemple de son père. De nombreux versets coraniques furent révélés à sa louange.

Le noble Prophète avait l’habitude de la considérer comme « La Maîtresse des femmes des mondes », de l’aimer et de la respecter tellement que chaque fois qu’elle entrait dans la chambre du noble Prophète, celui-ci se levait pour l’accueillir, la faisait asseoir à sa place et baisait même sa main.

On entendait souvent le noble Prophète dire : « Allah est content de ce qui contente Fatima et se met en colère contre ce qui la courrouce ».

Le noble Prophète dit aussi : « Quatre femmes sont les meilleures, entre toutes, dans le Paradis : Asia fille de Muzâhim, Mariam fille de Imran, (la mère de Issa), Khadîdja fille de Khuwailid, et Fatima fille de Muhammad (P) ».

Lorsqu’on demanda à Aicha (la femme du Prophète):

« Qui était le plus aimé du noble Prophète ? » Sa réponse fut : « Fatima ». Et lorsqu’on lui demanda encore : « et qui était le plus aimé du Prophète parmi les mâles ? », elle a répondu : « le mari de la Dame Fatima », c’est-à-dire Ali, fils d’Abou Talib (P).

Les événements les plus importants au cours des derniers mois de la vie de Fatima (P)

Le décès de son père, le Prophète Muhammad (s)

L’événement de Saqîfa

S’emparer du califat et de la succession du Prophète(s)

L’usurpation de Fadak

Le sermon de Fadakpar Fatima az-Zahrâ’ (a)

Comme l’Imam Ali (a), Fatima az-Zahrâ’ (a) fut contre l’événement de Saqîfa et le califat d’Abu Bakr. C’est pour cette raison qu’on attaqua la maison de l’Imam Ali (a) et blessa Fatima (a).

Après l’événement de Saqîfa, les partisans de l’Imam Ali (a) qui furent contre le califat d’Abou Bakr, se réunirent chez l’Imam Ali (a). Les soldats d’Abu Bakr, dont Umar ibn al-Khattab en tête, menacèrent l’Imam Ali (a) de brûler sa maison en cas de ne pas faire l’allégeance avec Abu Bakr.

Fatima (a) essaya de défendre son mari, l’Imam Ali (a), mais sur la frappa et son bébé, Muhsin, fut avorté. Suite à cette attaque, Fatima (a) tomba malade et après quelques jours, elle décéda en martyre.

Dans son testament, Fatima az-Zahrâ’ (a) avait demandé à l’Imam Ali (a) de ne pas autoriser ses ennemis de participer à ses funérailles. Donc, elle lui exigea de l’entrer en cachet et pendant la nuit.

D’après la plupart des sources, elle mourut en martyre le 3 Jumâdâ al-Âkhira 11 H à Médine.

Opposition au califat d’Abu Bakr

Après l’allégeance de certains Muhadjirun et Ansâr avec Abu Bakr, Fatima (a), l’Imam Ali (a), Banu Hachim et certains compagnons du Prophète(s) s’opposèrent à son califat. Ils se réunissent chez Fatima az-Zahrâ’ (a) et manifestent leur contestation.

Parmi les présentes chez Fatima (a), on peut citer :

Abbas b. Abd al-Muttalib, l’oncle du Prophète(s)

Salmân al-Fârsî

Abû Dhar al-Ghifârî

Ammâr b. Yâsir

Miqdâd b. Aswad

Ubayy b. Ka’b et certains de Banu Hachim

Attaque à la maison de l’Imam Ali (a)

Lorsqu’Abou Bakr fut informé de la réunion des opposants à son califat, chez l’Imam Ali (a), il ordonna de les attaquer.

Umar ibn al-Khattab, accompagné de ses soldats, alla chez l’Imam Ali (a) et demanda à tous ceux qui étaient chez lui de sortir et de prêter le serment d’allégeance avec Abu Bakr. Aussi, les menaces de brûler la maison, s’ils ne sortaient pas.

Lorsque les soldats d’Abou Bakr attaquèrent la maison de l’Imam Ali (a), on dit à Umar ibn al-Khattab que Fatima (a) était dans cette maison. Omar a dit :

« Je brûlerai cette maison, même si Fatima (a) soit dedans ».

Lorsqu’ils entrèrent dans la maison, Fatima (a) défendit son mari, l’Imam Ali (a) et les empêcha d’emmener Ali (a) à la mosquée pour prêter le serment d’allégeance avec Abu Bakr.

Fatima (a) leur dit que s’ils ne laissaient pas son mari, elle se plaindrait auprès d’Allah contre eux.[43] Donc, tous les soldats sortirent de la maison, mais ils emmenèrent tous sauf Ali (a) et Banu Hachim pour les forcer à prêter le serment d’allégeance à Abu Bakr.

Ensuite, pour obliger l’Imam Ali (a) et Banu Hachim à prêter le serment d’allégeance avec Abu Bakr, les soldats revinrent à la maison de l’Imam et brûlèrent la porte. Fatima (a) qui était derrière la porte, fut blessée et ceci causa l’avortement de son bébé, Muhsin b. Ali (a).

D’après un rapport, Qunfudh mit Fatima (a) entre la porte et le mur et la bénisa. Ceci fut la raison de l’avortement du bébé de la fille du Prophète(s). Après cet événement, Fatima az-Zahrâ’ (a) tomba malade et après quelques jours, elle décéda en martyre.