رد الشمس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامعقيدة المسلمين الشيعة في إيمان وإسلام آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمه أبو طالبقصة الجمل المخشوش التي يلقلق بها الوهابية - القائل هو معاويةآية التطهير - أدخلهم - فنزلت - نزلت في خمسة أهل الكساء خاصةفقيه مكة يتمتع بسبعين أو تسيعن إمرأة من مكةاسماء بنت أبي بكر تثبت على حلية المتعة بعد وفاة النبيرد شبهة الفواجرالمتعة من الطيباتشيء عن المتعةالذرية الخاصة - الذرية السوداء - رد شبهة شديد السواد - لا يدخل الجنة مدمن ولا شديد السواد - كتاب الخصال للشيخ الصدوق - بحار الأنواررد الشمس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامعقيدة المسلمين الشيعة في إيمان وإسلام آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمه أبو طالبقصة الجمل المخشوش التي يلقلق بها الوهابية - القائل هو معاويةآية التطهير - أدخلهم - فنزلت - نزلت في خمسة أهل الكساء خاصةفقيه مكة يتمتع بسبعين أو تسيعن إمرأة من مكةاسماء بنت أبي بكر تثبت على حلية المتعة بعد وفاة النبيرد شبهة الفواجرالمتعة من الطيباتشيء عن المتعةالذرية الخاصة - الذرية السوداء - رد شبهة شديد السواد - لا يدخل الجنة مدمن ولا شديد السواد - كتاب الخصال للشيخ الصدوق - بحار الأنوار

سيرة حياة بضعة الرسول ( ص ) فاطمة الزهراء سلام الله علیها / مركز الامام علي(ع)

حجم الخط:-+=


 

سيرة حياة بضعة الرسول ( ص ) فاطمة الزهراء سلام الله علیها
ولادتها

========

وُلدت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) بعد بعثة والدها العظيم ( صلى الله عليه وآله ) بخمسة أعوام ، وبعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث سنين ، وقد بشّر جبريل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بولادتها وكان تاريخ ولادتها يوم الجمعة العشرين من شهر جمادى الآخرة في مدينة مكّة .

في بيت الوحي :

=========

نشأت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في أحضان الوحي والنبوة ، في بيت مفعم بكلمات الله وآيات القرآن المجيد ,سألتْ عائشةُ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات يوم عن سبب حبّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لفاطمة هذا الحبَّ العظيم , فلقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ينهض إذا دخلت عليه فاطمة وكان يقبِّل رأسها ويدها .

فأجاب سيدنا محمد ( صلى الله عليه وآله ) : ” يا عائشة لو علمتِ ما أعلم لأحببتيها كما أحبّ . فاطمةُ بضعة منّي فمن أغضبها فقد أغضبني ، ومن سرّها فقد سرّني ” .

وقد سمع المسلمون رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ” يقول إنّما سُمِّيتْ فاطمةُ فاطمةَ لأن الله عزّ وجل فَطَمَ من أحبّها من النار ” .

كانت فاطمة الزهراء تشبه سيّدنا محمّد ( صلى الله عليه وآله ) في خَلْقه وأخلاقه .

تقول أم سلمة زوجة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فاطمة أشبه الناس برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكانت عائشة تقول : إنّها أشبه الناس برسول الله بحديثها ومنطقها .وكانت فاطمة لا تحب أحداً قدر حبّها لأبيها .

كانت ترعى أباها وعمرها ست سنين ، عندما توفيت أمها خديجة الكبرى ، فكانت تسعى لملء الفراغ الذي نشأ عن رحيل والدتها .

وفي تلك السنّ الصغيرة شاركت أباها محنته وهو يواجه أذى المشركين في مكّة .

كانت تضمّد جراحه ، وتغسل عن ما يُلقيه سفهاء قريش , وكانت تحدّثه بما يُسلّي خاطره ويدخل الفرحة في قلبه ؛ ولهذا سمّاها سيدنا محمد (صلى الله عليه وآله ) أمَّ أبيها ، لفرط حنانها وعطفها على أبيها ( صلى الله عليه وآله ) .

زواج فاطمة ( عليها السلام ) :

=================

بلغت فاطمةُ سنَّ الرشد ، وآن لها أن تنتقل إلى بيت الزوجية ، فخطبها كثير من الصحابة في طليعتهم أبو بكر وعمر ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يردّ الخاطبين قائلاً : إنني أنتظر في أمرها الوحي , وجاء جبريل يخبره بأن الله فد زوّجها من علي .

وهكذا تقدم علي ، والحياء يغمر وجهه ، إلى خطبة فاطمة ( عليها السلام ) .

فدخل رسول لله ( صلى الله عليه وآله ) على فاطمة ليرى رأيها وقال لها :(يا فاطمة إن علي بن أبي طالب من قد عرفْتِ قرابته وفضْله وإسلامه ، وإني قد سألتُ ربّي أن يزوِّجكِ خيْرَ خلْقه وأحبَّهم إليه ، وقد ذكر من أمرك شيئاً فما ترين ” ؟

سكتت فاطمة وأطرقت برأسها إلى الأرض حياء ، فهتف رسول الله : ” الله أكبر ! سكوتها رضاها ” , وقد تمّت مراسم العقد والزواج ببساطة تعكس سماحة الإسلام ، فقد كان علي لا يملك من دنياه شيئاً غير سيفه ودرعه ، فأراد أن يبيع سيفه ، فمنعه رسول الله لأن الإسلام في حاجة إلى سيف علي ، ولكنه وافق على بيع الدرع ، فباعه علي ( عليه السلام ) ودفع ثمنه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) .

الأسرة المثال :

=========

الحياة الزوجيةُ اندماج لحياتين لتصبح حياةً مشتركة . . . حياة واحدة .

حياة الأسرة تنهض على التعاون والمحبّة والاحترام .

كانت حياة علي وفاطمة (عليهما السلام ) مثالاً للحياة الزوجية الكريمة .

كان علي يساعد فاطمة في أعمال المنزل وكانت فاطمة تسعى إلى إرضائه وإدخال الفرحة في قلبه , كان حديثهما في منتهى الأدب والاحترام .

إذا نادى علي فاطمة قال : يا بنت رسول الله ، وإذا خاطبتْه قالت : يا أمير المؤمنين . وكانا مثال الأبوين العطوفين على أبنائهما .

الثمار :

=======

في العام الثالث من الهجرة أنجبت فاطمة ( عليها السلام ) أول أولادها فسمّاه سيدنا محمد ( صلى الله عليه وآله ) ” الحسن ” ، وبمولده غمرت الفرحة قلب رسول الله ، وهو يؤذن في أذنه اليمنى ويقيم في أذنه اليسرى ويغمره بآيات القرآن .

وبعد عام وُلد الحسين ( عليه السلام ) , أراد الله أن تكون ذرّية رسوله محمد ( صلى الله عليه وآله ) من فاطمة ( عليها السلام ) .

واحتضن الرسولُ سبطيه يحوطهما برعايته ، وكان يقول عنهما : ” هما ريحانتاي من الدنيا ” .

كان يحملهما معه إذا خرج أو يُجلسهما في أحضانه الدافئة .

دخل رسول الله ذات يوم منزل فاطمة وكان الحسن يبكي جوعاً وفاطمة نائمة ، فأخذ إناءً وملأه حليباً وسقاه بنفسه ‘,ومرّ ذات يوم آخر أمام بيت فاطمة فسمع بكاء الحسين ، فقال متأثراً : ” ألا تدرون أن بكاءه يؤذيني ” , ومرّ عام جاءت بعده ” زينب ” إلى الدنيا ، وبعدها ” أم كلثوم ” ولعلّ رسول الله تذكّر ابنتيه زينب وأم كلثوم عندما سمّاهما بهذين الاسمين ,وهكذا أراد الله أن تكون ذرية الرسول في ابنته الوحيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) . . ذرّية بعضها من بعض والله سميع عليم .

منزل فاطمة :

===========

بالرغم من حياتها القصيرة فقد كانت حافلة بالخير والبركات ، وكانت قدوة وأسوة للنساء ، فكانت الفتاة المثال والزوجة المثال ، والمرأة المثال ، ولهذا أصبحت سيدة نساء العالمين .

كانت مريم بنت عمران سيدة النساء في عصرها ، وكانت آسية امرأة فرعون سيدة نساء زمانها ، وكذلك كانت خديجة بنت خويلد .

أمّا فاطمة الزهراء فقد توّجها الإسلام سيدةً للنساء على مرّ العصور .

كانت قدوة في كل شيء . . يوم كانت فتاة تسهر على راحة أبيها وتشاركه آلامه ، ويوم كانت زوجة ترعى زوجها وتوفّر له سكناً يطمئن إليه ويلوذ به عندما تعصف به الأيام ، ويوم كانت أمَّا تربّي صغارها على حبّ الخير والفضيلة والخلق الكريم ، فكان الحسن والحسين وزينب (عليهم السلام ) أمثلة سامية في دنيا الأخلاق والإنسانية.

رحيل الأب :

========

عاد رسول الله من حجة الوداع ولزم فراش المرض وغُشي عليه من شدّة الحمّى ، وهرعت إليه الزهراء تحاول دفع الموت عنه وهي تذرف الدموع ، وكانت تتمنى أن تموت هي بدلاً عنه .

فتح الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عينيه وراح يتأمّل ابنته الوحيدة ، فطلب منها أن تقرأ له شيئاً من القرآن ، فراحت الزهراء تتلو القرآن بصوتٍ خاشع وكان الأب العظيم يصغي بخشوع إلى كلمات الله وهي تطوف في فضاء البيت .

أراد أن يقضي آخر لحظات عمره المبارك وهو يصغي إلى صوت ابنته التي رعتْه صغيرة و وقفتْ إلى جانبه كبيرة .

والتحق الرسول بالرفيق الأعلى وعرجت روحه الطاهرة إلى السماء .

كان رحيل الرسول صدمة كبيرة لابنته البتول ولم يتحمل قلبها تلك المصيبة ، فراحت تبكي ليل نهار .

ثم وجهت لها السياسة والأطماع ضربة أخرى بعد أن اغتصبوا منها ” فدكاً ” وتجاهلوا حق زوجها في الخلافة .

حاولت الزهراء الدفاع عن حقّها وكان لها في ذلك مواقف غاية في الشجاعة .

كان الإمام يدرك أن استمرار الزهراء في معارضة الخليفة سيجرّ البلاد إلى فتنة ، فتضيع كل جهود الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أدراج الرياح ويعود الناس إلى الجاهلية مرّة أخرى .

طلب الإمام من زوجته العظيمة الاعتصام بالصمت والصبر ، حفاظاً على رسالة الإسلام .

وهكذا سكتت الزهراء لكنها بقيت غاضبة وتذكّر المسلمين أن غضبها يعني غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وغضب الرسول يعني غضبَ الله سبحانه .

سكتت الزهراء إلى أن رحلت عن الدنيا ولكنها طلبت في وصيّتها أن تُدفن سرّاً .

الرحيل عن الدنيا :

=========

كانت فاطمة كشمعة تتوهج وتحترق وتذبل ثم يخبو نورها شيئاً فشيئا لم تستطع البقاء بعد رحيل أبيها وتنكّر الزمان لها ,كانت أحزانها تتجدّد كلما ارتفع الأذان يهتف : أشهد أن محمداً رسول الله .كانت تريد اللقاء بأبيها وكان شوقها يستعر يوماً بعد آخر ,وهزل جسمها ولم يعد يتحمل شوق روحها إلى الرحيل , وهكذا ودّعت الدنيا ودّعت الحسن بسنواته السبع والحسين بأعوامه الستة وزينب بسنواتها الخمس وأم كلثوم وردة في ربيعها الثالث , وكان أصعب ما في الوداع أن تودّع زوجها وشريك أبيها في الجهاد وشريك حياتها .

أغمضت الزهراء عينيها بعد أن أوصت زوجها بأطفالها الصغار ، كما أوصته أن تدفن سرّاً .

وما يزال قبر الزهراء مجهولاً ، فترتسم علامة استفهام كبرى في التاريخ ,ما تزال الزهراء تستفهم التاريخ ، ما تزال تطلب حقها ؛ وما يزال المسلمون يتساءلون عن بقاء القبر مجهولاً .

جلس الإمام المفجوع عند قبرها ، وكان الظلام يغمر الدنيا فقال يؤبنّها :

( السلام عليك يا رسول الله . . عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك ، قلَّ يا رسول الله عن صفيّتك صبري ورقّ عنها تجلّدي . . . وستنبئك ابنتك بتضافر أمتك على هضمها ، فأحفها السؤال وأستخبرها الحال . . والسلام عليكما سلام مودِّع “.

السلام عليك ياسيدة النساء ورحمة الله وبركاته

آية التطهيراللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهممعنى الجاهلية في آية التطهيرأبو طالب عليه السلامإستشهاد الإمام علي عليه السلامخطبة الإمام الحسن عليه السلام عند وفاة الإمام علي عليه السلامالتجسيم عند السلفيةالثقلينالثقلين كتاب الله وعترتي من طرق السنةالثقلين من طرق المخالفينالثقلين من طرق الشيعةالحسين عليه السلامعبيد الله بن زياد أمّر عمر بن سعدأَقَامَتْ عَائِشَةُ عَلَيْهِ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَنَهَاهُنَّرأسُ الحُسين عليه السلام حُمِلَ الى الطغاةرأسُ الحُسين عليه السلام حُمِلَ الى الطغاةيَوْمُ الْحَرَّةِ قُتِلَ فِيهِ مِنَ الْأَنْصَارِ مَنْ لَا يُحْصَى عَدَدُهُيزيد أمر مسلم بن عقبة باباحة المدينة ثلاثة أياميزيد مقدوح في عدالته ليس بأهل أن يروى عنهالذهبي فَعَلَ يَزِيدُ بِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مَا فَعَلَ، وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ وَإِخْوَتُهُ وَآلُهُ، وَشَرِبَ الْخَمْرَقَتَلَ الحُسين عليهِ السلام فَأَخَذته النَّار فَذهب لطفئها بريقه فالتهب فَمه فَجعل يُنَادي النارَ النارَالخطيب البغدادي مَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ الْحُسَيْنِ عليه السلام خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تُصِيبَهُ بَلِيَّةٌ.ألف إمرأة أفضت بكارتهن بسبب يزيد بن معاويةالبكاء على العلماء يرقق القلبيزيد بن معاوية ناصبي بإعتراف الذهبي تلميذ إبن تيميةالحلفُ بغير اللهالحلف بغير اللهالعصمةأكذوبة أن النبي صلى الله عليه وآله – معصوم فقط في التبليغ –الأئمة ولاة الأمر مطهرون معصومونالمباهلةالمباهلة من طرق الشيعةحرب الجملرد الشبهاتخِلَافَةُ يزيد بن معاوية أَوَّلُ الشَّرِّأقوال محمد آصف المحسني في الإمامة والعصمةفي البخاري كان عثمانياً وقال أن علياً عليه السلام يتجرأ على الدماءأسماء الأئمة عليهم السلام في روايات العترة الطاهرةعبد الله بن عمر بايع يزيد بن معاوية و عبد الملك بن مروانالصلاة عند الشيعةروايات التوحيد عند أهل البيت عليهم السلاملَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَاخُذَ مِنْ تُرْبَةِ مَا حَوْلَ الْكَعْبَةِعبد الله بن عمرعمر بن الخطابإسلام عمر بعد 39 رجلاًفاطمة الزهراء عليها السلامابن عثيمين عند مخاصمة فاطمة عليها السلام مع أبي بكر هل بقى لها عقل؟فدكفضائل شيعة علي عليه السلامالأنصار يعرفون أولادهم شرعيون أو لا بحب علييَا عَلِيُّ أَنْتَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ صَاحِبُ لِوَائِي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِشِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.معاوية بن أبي سفيانوالعلماء مجمعون على تصويب قتال عليّ لمخالفيه لأنه الإمام الحق، ونقل الاتفاق أيضا على تحسين خروج الحسين على يزيدمعنى الفئة الباغيةعبد الله بن عمر يندم لأنه لم يقاتل الفئة الباغية على إمامه يزيد بن معاويةمعاوية لِيَزِيدَ قَدْ وَطَّاتُ لَكَ الْبِلَادَ وَمَهَّدْتُ لَكَ النَّاسَ وَلَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ إِلَّا أَهْلَ الْحِجَازِأهل المدينة يبايعون على أنهم خول ليزيد بن معاويةمعاوية يدفع الأموال لقاء مبايعة عبد الله بن عمر ليزيد بن معاويةيزيد بن معاوية وشرب الخمرعبد الله بن عمر لم يبايع الإمام علي عليه السلام وبايع يزيد بن معاويةمعاوية لا أشبع الله بطنهقتل محمد بن ابي بكرقتلوا النسائي لان فيه تشيع للامام علي عليه السلام  وعنده انحراف عن معاويةلايصح في فضل معاوية شيءأكذوبة معاوية كاتب الوحييزيد بن معاويةعبد الله بن عمر بايعنا يزيد بن معاوية عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِأنواع الطهورمعاوية يأمر بسب علياً عليه السلامفضائل أهل البيت عليهم السلاملَا ‌يُبْغِضُنَا ‌أَهْلَ ‌الْبَيْتِ رَجُلٌ إِلَاّ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَعثمان بن عفانهل معاوية ولي دم عثمان أم أولاده ؟التقيةالصحابة يقصرون في الصلاة خوفاً من عثمانالأئمة حَوَوْا ‌جَمِيعَ ‌الشُّرَفِ ، ‌وَهُمْ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَفَاطِمَةُ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُنماذج من علم عمر الحلقة الأولىنماذج من علم عمر الحلقة الأولىروايات أهل البيت عليهم السلام في الإمامةأسماء الأئمة عليهم السلام بسند صحيحقُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى بسند صحيحظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ قَالَ ذَاكَ وَ اللَّهِ حِينَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ وَ مِنْكُمْ أَمِيرٌ.آية التطهير نزلت لوحدها مستقلةالروايات من كتب المخالفينوله عن أهل الكساء (هؤلاء أهل بيتي) مع أن القرآن يتناول نساءه فالتخصيص لكون المخصوص أولى بالوصف.روايات اهل البيت عليهم السلامآية التطهير من كتب أهل البيت عليهم السلامرويات اهل البيت 2لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.الصحابةعمار بن ياسرطعن المخالفين في عمار بن ياسر رضوان الله عليهالصحابة في الميزانابو هريرةابو هريرةالحلقة الثانية (علم عمر بن الخطاب )التقية بين الصحابةالخمسالخمس في الإسلامبالثقلين نجاتي – كتاب الله وعترتي أهل بيتي السبيل الأوحد للنجاةالتوحيدالجارية تعلم أين الله أفضل من كبار شيوخ الأزهررزية الخميس -مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامالنظر الى علي عبادةنوح الجن على الإمام الحسين عليه الصلاة والسلامأغلب علماء السنة يجمعون على أن من قاتل عليا بُغاة ظالمونعائشة زوج النبي وشيء مما جاء فيها من أموررد شبهة تسمية الإمام علي بلفظ بوسيتارك الصلاة مؤمن لدى الإخوة السنةالنواصبالناصبة المبغضين لعلي عليه السلامالنبي يلعن الحكم بن أبي العاص وولده ومنهم مروانهل كان ابن أبي الحديد المعتزلي سنيا أم شيعيا ؟الإمام المهدي عليه الصلاة والسلامموقف بعض كبار علماء السنة من يزيد بن معاويةأبو يعلى الفراء فعل فعلا لا يغسله الماء الناس لا تعرف التوحيد قبل محمد عبد الوهابحديث الكوة – اصلاح ما أفسده الألباني من توهين لسند رواية التوسل بقبر النبي صلى الله عليه وآله وسلملو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النارالتلقيح الإصطناعي – رد ما يثار حول بعض فتاوى السيد السيستاني وغيرهالجمع بين الصلاتينهل ترث النساء لدى المسلمين الشيعةعلي من أهل بيت لا يقاس بهم أحدقال أبو بكر – خانتك وفضحتنيابن تيمية يقول أن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يسبون علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامالدفاع عن النبي صلى الله عليه وآلهآية المباهلة – أنفسنا وأنفسكممحاولة إغتيال النبي (صلى الله عليه وآله ) في العقبةرد شبهة البول واقفا لدى الشيعةاسماء بعض الصحابة الذين شاركوا في محاولة اغتيال النبي في العقبةابن تيمية يتهم النبي بالشك – الإرتياب – بزوجته عائشةحادثة العقبة - محاولة اغتيال النبيكنا نبور ( نمتحن ) أولادنا بحب علي بن أبي طالبالقرآن له بطن وظهر – ظاهر وباطنهل تحمل الحائض – ما قيل عن من تولد من يبغض الإمام علي عليه الصلاة والسلام من حيضسلام على إل ياسين أو آل ياسين – هل من يقرأ بهذه القراءة يكون محرفا لكتاب اللهالقرآن نزل على حرف واحد من عند الواحدرد شبهة – كل الناس أولاد بغايا خلا شيعتنامن لا يقول بالحد لله تعالى ( والعياذ بالله ) فهو جاحد بالقرآن الكريملمن المهر – إمام السنة الأعظم يوجب المهر لمن يتزوج محارمهمن لم يربع بعلي فهو أضل من حمار أبيه – قاله إمام الحنابلة أحمد بن حنبلمن ينكح أمه فهو مؤمن لدى إمام السنة الأعظم أبو حنيفةشبهات حول القرآن الكريمالنسب “المبارك” لأبي بكر – ولادته من نكاح محارمفي أصحابي أثنا عشر منافقا – ماذا صنعتم في أمر عليأبو بكر - عبد الله بن أبي قحافةالإمام علي بن أبي طالب هو الصديق الأكبر – حديث صحيحأبو بكر يولد من نكاح المحارمتحريف القرآن عند المخالفينالزواج من المتزوجة – عالما بأنها ذات بعلالأحرف السبعةيجب طاعة الحاكم وإن زنى وتلوط وفعل كل الأفعال القبيحةذبائح الأشاعرة حرام لدى الحنابلة – تكفير الأشاعرة – تكفير الحنابلة للمسلمينرد شبهة المستأجرةتكفير الحنابلة لبقية المسلمينشيء عن التوسلقات عائشة للنبي – اتزعم أنك رسول اللهزيارة بعض أكابر علما السنة لقبر الإمام الرضا والتضرع لديه – التوسلمن لم يكن حنبليا فليس بمسلم – إذا لم تكن حنبليا فأنت لست مسلماأجائك شيطانك – قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عائشة –منكر إمامة أبو بكر وعمر كافر –عمر ينهزم في خيبر ويرجع ليجبن اصحابه ويجبنوهتركوا السنة بغضا بعلي بن ابي طالبطلحة يمنع الماء عن عثمان ويكلمه الإمام علي في ذلك ويرفض طلبهصلاة التراويح – أتنصت كأنك حمارمقتل عثمان - وشيء عن ذلكنسب معاويةهند بن أبي سفيانالإمامةالإمامة ركن من الأركان وأصل من أصول الدينمعاوية وجيش الشام في نهج البلاغةالإمامة – الخلافة – ركن من أركان الدين – من اصول الدينالزبير بن العوامالنبي يبين أن من يقاتل عليا فهو ظالم له – قال للزبير – لتقاتلنه وأنت ظالم لهالمهدي من عترتي – المهدي من ولد فاطمةأثنى عشر عدة نقباء بني إسرائيل – هذا ما سيملك هذه الأمة من خلفاءحديث الكوة – عائشة ترشد المسلمين ليتوسلوا بقبر النبي صلى الله عليه وآله وسلمالنبي ليس افضل الخلائق – هكذا يرى الشيخ الألباني النبي صلى الله عليه وآله وسلمعبادة النعل يتقرب بها لله تعالى جائزة لدى السنةحرب صفينقاتل عمار وسالبه في الناربعض ما قاله علماء السنة بحق ابن تيميةابن تيميةإبن كثير يقول لنجل إبن القيم تكرهني لأنني أشعريإبن تيمية يقول – إبن حزم بالغ في نفي الصفاترسول الله صلى الله عليه وآله يُسب عند هشام بن عبد الملكشجاعة طالب بن أبي طالبذم المنافقين وأبي عبيدة بن الجراحإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاًاللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَهُمْ أّن يَتَوَلَّوُا الْإِمَامَ الَّذِي أُمِرُوا بِوَلَايَتِهِأَنْتَ فِي الدِّينِ وَ مَا حَوَى الدِّينُ بِمَا تَدِينُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ طَاعَتِنَاحَرْبُ عَلِيٍّ (عليه السلام) شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله)إِنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَ لَمْ يَتُوبَاسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ تَقْعُدُونَ فِي الْمَكَانِ فَتُحَدِّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ وَ تَتَبَرَّءُونَناقة صالحوَ سَلِّمُوا لِلْإِمَامِ تَسْلِيماًأَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْأبو عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحِ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَلَيَبْعَثُهُ بِرَايَتِهِ فَيُقَاتِلُ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِإمرأة من الأنصار منعها عمر بن الخطابخَمْسُ عَلَامَاتٍ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِانْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِي الْمَقْدُرَةِ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِي الْمَقْدُرَةِوَ اللَّهِ مَا أُسِّسَتْ مِنْ بَلِيَّةٍ وَ لَا قَضِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلَّا هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَانَزَلَتْ فِي ابْنِ أَبِي سَرْحٍأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً فِي أَهْلِ الْبَيْتِ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ (عليهم السلام).مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ قَالَ يَعْنِي مَنِ اتَّخَذَ دِينَهُ رَايَهُ بِغَيْرِ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى.الأشاعرة السنة مخانيث عند إبن تيميةإِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍفي البخاري الفرق بين العثماني والعلويلا يقال لمعاوية خال المؤمنينمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ قَالَ يَعْنِي مَنِ اتَّخَذَ دِينَهُ رَايَهُ بِغَيْرِ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى.علي مع قرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوضحديث الأطيط – الله تعالى يجلس على العرش فيئط من ثقل وزنه والعياذ باللهمَعْرِفَة الْإِمَامِ وَاجِبَةٌ عَلَى جَمِيعِ الْخَلْقِوَ نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِفَنَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَ خُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ وَ الْقَائِمُونَ بِذَلِكَالصَّادِقُونَ هُمُ الْأَئِمَّةُ وَ الصِّدِّيقُونَ بِطَاعَتِهِمْ.فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْأَلُونَا وَ لَيْسَ عَلَيْنَا الْجَوَابُ إِنْ شِئْنَا أَجَبْنَا وَ إِنْ شِئْنَا أَمْسَكْنَا.تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) فِي الْمَتَاعِ سَيْفاً وَ دِرْعاً وَ عَنَزَةً وَ رَحْلًا وَ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ فَوَرِثَ ذَلِكَ كُلَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام).إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ يَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَكَابِرِنَا الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ.الإمام الجواد مفترض الطاعة وهو ابن ثلاث سنينآية الولاية – تصدق الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام بالخاتمأَسْأَلُكَ بِحَقِّ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ إِلَّا بَدَّلْتَ سَيِّئَاتِي حَسَنَاتٍكيفية الوضوء والصلاة لدى المسلمين الشيعةكيفية صلاة ووضوء الشيعة – كيفية الصلاة لدى المسلمين الشيعة – الكافي – مرآة العقول – كيفية الوضوءعفير – يعفور – الصحابي الجليل يزيد بن شهاب سفير النبي للصحابةلا تضربي على يديه – رواية سنية مع ضعفها لا يوجد ما يقول به الوهابيةقصة السيدة نرجس – رد الشبهة التي يروجها الوهابيةشبهة السيدة حميدة رضوان الله تعالى عليها والنخاس – والدة الإمام الكاظم عليه الصلاة والسلامالسيدة نرجس رضوان الله تعالى عليهاالسيدة حميدة رضوان الله تعالى عليهاشيء عن بني أمية -مروان بن الحكم - الحكم بن أبي العاصرزية الخميس – تكلم عمر فرفض رسول اللهنكاح المتعةفتاوى قبيحةالأشاعرةمؤمن قريش أبو طالب وما قاله بحق ابن أخيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلمإرضاع الكبير لا يكون إلا بإلتقام الثديرد شبهة رضاعة النبي من أبو طالبما تريدون من علي – علي ولي كل مؤمن بعديمن كنت مولاه فهذا علي مولاهالتراوايح سنة الصحابة – بدعةوطء الرضيعة لدى السنة - تفخيذ الرضيعة بين السنة والشيعةرد الشريعة على تفخيذ الرضيعة – وطء الرضيعة لدى السنةمن مات ولا يعرف إمام زمانه – ميتة جاهليةأقسام الكفر لدى الشيعة – السيد الخوئيعائشة زوج النبي تحرف القرآن – آية تلقونهحديث الداجنمعاوية يسب ويأمر بسب الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلاممن لم يربع بعلي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام فهو أضل من حمار أبيهمن سب عليا فقد سبنيبايعوا تحت الشجرة وقتلوا عثمانشيء عن أبي أسحاق السبيعي وأنه لم يختلط – روايات السبيعيالإمام علي بن أبي طالب والعباس يصفان أبا بكر وعمر بستة من أقبح الأوصافصيانة القرآن من التحريفصيانة القرآن من التحريفهل البسملة من القرآنشيء عن الوهابية – لفظ الوهابية من علماء السنةهل كان سبط ابن الجوزي شيعيا ؟هند تأمر بنبش قبر والدة النبي صلى الله عليه وآله وسلمكنا نبور أبناءنا بحب علي بن ابي طالبمعاوية من شر الملوك – كذب بنو الزرقاءان تتوبا – تعريض بأمي المؤمنين – هكذا قال علماء السنةUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedثلاثة لا أصل لهن –سالم يؤم ابو بكر وعدة من الصحابة في الصلاة قبل مقدم النبي للمدينةالنزول لدى إمام الأئمة ( لديهم ) مالك هو نزول رحمةعمر يخرج من الغائط ويأكل مباشرة بدون غسلمال خديجة – ما ابدلني اللهرجلا لا يفر – أمط – هاك يا علي – تعريض بأبو بكر وعمرعمر ينهزم ويجبن أصحابه ويجبنوهإياه تطيعون أو هيزوجة نبي الله لوط لدى ابن تيميةبئس أخو العشيرةعمر يتحكم بالعناصر الأربعة – الولاية التكوينية لعمر لدى السنةالإمامة لدى السنةمن أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصانيالسيدة خديجة رضوان الله تعالى عليهاإمام السنة الأعظم أبو حنيفةهل كان النبي يضاجعكعائشة تقول – على الخبير سقطتشرب حليب الأتان – الحمير – لدى السنةعمر يقول أن القرآن ألف ألف حرفلا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كلهمعاوية يأمر الناس بأكل الأموال بالباطل وقتل الأنفسرد شبهة ركوب النبي للجمل عاريا والعياذ باللهالذرية الخاصة – الذرية السوداء – رد شبهة شديد السواد – لا يدخل الجنة مدمن ولا شديد السواد – كتاب الخصال للشيخ الصدوق – بحار الأنوارشيء عن المتعةالمتعة من الطيباترد شبهة الفواجراسماء بنت أبي بكر تثبت على حلية المتعة بعد وفاة النبيفقيه مكة يتمتع بسبعين أو تسيعن إمرأة من مكةآية التطهير – أدخلهم – فنزلت – نزلت في خمسة أهل الكساء خاصةقصة الجمل المخشوش التي يلقلق بها الوهابية – القائل هو معاويةعقيدة المسلمين الشيعة في إيمان وإسلام آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمه أبو طالبرد الشمس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام
حجم الخط:-+=